1.下列说法错误的是：
   
    A.成语“南橘北枳”是与晏婴出使楚国有关
   
    B.苏武牧羊的地点在今天的贝加尔湖一带
   
    C.东汉使者班超同时也是《汉书》的作者
   
    D.西汉张骞与唐代鉴真出行的方向不同
   
    2.话说当时住持真人对洪大尉说道：“太尉不知，此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符，嘱咐道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面，上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此，若还放他出世，必恼下方生灵。’如今太尉放他走了，怎生是好？”
   
    关于这段文字所属著作，下列说法正确的是：
   
    A.是我国古代著名的长篇神魔小说
   
    B.其作者与曹雪芹生活在同一时期
   
    C.“白帝城托孤”是书中的一个情节
   
    D.以北宋末年为故事背景
   
    3.下列作品与评价对应不正确的是：
   
    A.《桃花扇》——借离合之情，写兴亡之感
   
    B.《石头记》——满纸荒唐言，一把辛酸泪
   
    C.《儒林外史》——一部儒林，终之以琴，滔滔天下，谁是知音
   
    D.《聊斋志异》——神魔皆有人情，精魅亦通世故
                                                                    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    　　　　　　　　　　

    参考答案与解析：
　　
    1.C【解析】A项正确，成语“南橘北枳”出自《晏子春秋?内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。此成语与晏婴出使楚国有关。B项正确，苏武牧羊讲的是苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴19年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。C项错误，《汉书》又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。D项正确，西汉张骞出使西域，唐代鉴真东渡日本，两人出行的方向不同。
   
    2.D【解析】A项错误，题干说的是《水浒传》开头北宋朝廷太尉放走108将的故事情节，所以本题说的是《水浒传》。我国古代著名的神魔小说指的是《西游记》；B项错误，《水浒传》作者是施耐庵，他生活于元末明初，曹雪芹生活于清代。C项错误，“白帝城托孤”是《三国演义》中的情节。D项正确，《水浒传》描写的正是北宋末年农民起义的故事。
   
    3.D【解析】A项正确，《桃花扇》是一部不朽的历史剧名著，其主旨，即剧中《开场》中所说的“借离合之情，写兴亡之感”。全剧有两大线索：一是明线，即“离合之情"，侯方域与李香君的爱情线索；二是暗线，即“兴亡之感”，作者在剧中自然而然地流露出他本人在南明灭亡、江山易主时的感怀之情。B项正确，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”出现在《红楼梦》的开篇第一回，曹雪芹先生开篇明义，也为整部小说的概述大意。C项正确，《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。选项确实是对《儒林外史》的评价。D项错误，“神魔皆有人情，精魅亦通世故”是鲁迅对《西游记》的评价，不是对《聊斋志异》的评价。