1.西方现代文论认为，一部作品产生后就是独立的文本，和作者无关。然而这个原则却不适用于中国传统文学。中国古代的文学家，很多是朝廷的官员或预备官员，至少是读书人，是文明的传承者，他们的言行是社会风尚的风向标，文学承载着移风易俗的责任，因此社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的扬雄写过赞美王莽的文章，因而被宋人看不起；严嵩的诗写得好，但是后世读的人少，诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢！古人虽也说过“孔雀虽有毒，不能掩文章”的话，但仍坚持“德艺双馨”的文艺评论原则。
   
    根据这段文字，下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法：
   
    A.文如其人
   
    B.文以载道
   
    C.知人论世
   
    D.诗以言志
   
    2.目前在火电领域诞生的新技术很多，联合循环技术就是其中之一。简单来说，联合循环技术就是“一气两用”：将燃气轮机排出的高温废气，通过余热锅炉回收转换为燃气，进入蒸汽轮机后驱动其运转，两台轮机都将动能输送至发电机进行发电；废气再次进入锅炉，进一步将其中蕴含的热能转化为动能，降低最终排出气体的温度。这样不仅环保，还能节省燃料。启动速度快也是一大优点，其工作原理是在开机之初关闭运转较慢的蒸汽轮机，只启动燃气轮机，产生足够的热能后，再切换到联合循环模式。这一特点对于电力应急事件频发的大城市十分实用。
   
    关于联合循环技术，下列说法与上述文字不相符的是 ：
   
    A.停电时可在短时间内迅速启动
   
    B.蒸汽轮机早于燃气轮机启动
   
    C.高温废气得以循环利用
   
    D.明显提高了发电效率
   
    3.有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，我们要知道没有颜色的态度，假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量，不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。
   
    这段文字中“有颜色的力量”指的是：
   
    A.研究态度
   
    B.价值取向
   
    C.道德水准
   
    D.兴趣爱好
       

    参考答案与解析：
　　
    1.A【解析】文段首先说明西方现代文论的观点，即作品产生后与作者无关。接着通过转折词“然而”指出，这个原则不适用于中国传统文学，即中国与西方的观点是相反的，故文段可用逆向思维巧妙解题，中国的情况即为作品产生后与作者有关。A项通过一个“如”字体现了“文”与“人”的关系，表述正确。验证后文内容可知，文段先说明中国古代文学家言行的重要性，再通过“因此”得出结论，说明文学传递的社会的价值体系对文学家的人格有较高的要求，即文学作品与文学家有关系。B项，“文以载道”指用文章来阐述道理，没有提及“人”，故不符文意，排除。C项，“知人论世”原指了解一个人并研究他所处的时代背景，现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失，只提到了“人”，没有提及“作品”，故不符文意，排除。D项，“诗以言志”指诗可以用来表达志向和决心，没有提及“人”，故不符文意，排除。
   
    2.B【解析】本题为细节判断题。由题干“将燃气轮机排出的高温废气，通过余热锅炉回收转换为燃气，进入蒸汽轮机后驱动其运转”和“其工作原理是在开机之初关闭运转较慢的蒸汽轮机，只启动燃气轮机”可以得出，应是燃气轮机早于蒸气轮机启动。
   
    3.B【解析】此题为词语指代题。从文段中看出，“保持没有颜色的态度”是客观的态度，与之对应的“有颜色”即表示主观。“研究态度”和“道德水准”只是主观的表象，不符合“在后面或底层加以推动”排除选项A、C；“兴趣爱好”与“价值取向”相比，后者对人的发展起着更大的决定作用。由原文“这一推动力量不仅决定……也决定……”可知， “有颜色的力量”指的是最根源的主观力量，即“价值取向”。