原文：今年夏天我们班有少数同学参加了这个室外游戏活动。
选项：今年我们班有很多同学参加这个活动。
那么从这个简单的例子我们可以得到这个句子存在时态偷换(今年夏天换为今年)、数量偷换(少数同学换为很多同学)、主体偷换(室外游戏活动换为活动)。那么以此题为例这类偷换还是比较简单易辨的。那么如果原文与选项句颠倒即：
原文：今年我们班有很多同学参加这个活动。
选项：今年夏天我们班有少数同学参加了这个室外游戏活动。
那么仍然是存在此类错误：时态偷换、数量偷换、主体偷换。可是语态偷换与这类偷换有着本质的区别。例如：
原文：我们可能在周六举办读书活动。
选项：我们肯定在周六举办读书活动。
这个例子就是简单的语态偷换即原文的不确定性换成了肯定性(“可能”换为了“肯定”) 但如果我们颠倒再来来看这个句子：
原文：我们肯定在周六举办读书活动。
选项：我们可能在周六举办读书活动。
那么这个句子是否还存在语态偷换的问题?答案是否定的，这样的一种改变是正确的，由此很多考生就有疑惑，其实这点的考查内容与逻辑判断有着密切关系。在逻辑判断中一讲专门强调了这么一个逻辑关系：“所有”可推出“某个”，“某个”可推出“有的”。
例如：我们班所有男生参加这次运动会。可推出：我们班有的男生参加了这次运动会。
因此在语态偷换中有一个非常特殊的情况即原文如果是肯定性表述，选项是可能性表述，这样的表述方法是正确的。这完全不同于其他的偷换类型。例如：
例1、严密的逻辑论证，历史上有一个确实的来历：公开辩论。古典时代的雅典人好辩，还有一套民主选举办法，雄辩术风行，甚至还有一个奇怪的习惯：两个人争辩一件事，可以有彩金，谁辩胜就得彩金。辩证法的原意本是辩论，一方说话有漏洞，对方力图辩驳，怕输，就要严密，逻辑学显然也是从这儿来的。
不符合这段话意思的是( )。
A. 雄辩术曾经在古典时代的雅典风行
B. 辨证法不仅仅是为了在和别人的辩论中取得胜利
C. 为一件事情争论不休在古典时代的雅典可能是很奇怪的
D. 逻辑学的产生可能和古典时代的雅典人好辩有关
有同学会这道题目的D选型产生疑问，因为原文是“逻辑学显然也是从这儿来的”选项表述为“逻辑学的产生
【解析】可能和古典时代的雅典人好辩有关”。其实这个表述是完全正确的。因为原文时肯定性表述，选项是可能性表述属于可推出关系。因此此题的D选项是正确的。这道题图要求选择不符合为C选项，原文：“雄辩术风行”;选项：“ 为一件事情争论不休在古典时代的雅典可能是很奇怪的”完全矛盾，所以答案为C选项。
例2、随着社会适应性逐渐提高，区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强，儿童渐渐能够比较实际地判断社会交往情境，并根据这些判断而表现出复杂的社会自我。同时，儿童自我结构的日趋稳定，使儿童能够根据自己的内部价值标准和信念体系，以及外部情境的需要调整自己的行为。
以下说法，不合文意的是( )。
A.外部情境的需要是儿童调整自己行为的依据之一。
B.儿童对社会交往情境的判断能反映出自身的社会自我。
C.社会适应性逐渐提高，区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强，使儿童的自我结构趋向稳定。
D.儿童的自我结构和判断社会交往情境的能力几乎同时发展。
【解析】这是道联考真题，题目要求选择不符合文意的很多同学会误选到D选项。因为原文的表述是:同时，很多考生就认为：同时改变为了几乎同时，就错误了，结果误选D选项。这道题D选项其实是正确的，因为原文是肯定性表述选项是可能性表述，为可推出关系。所以D是正确的。此题答案为C，C选项的错误属于逻辑偷换。原文为并列关系，选项为因果关系。
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